四季之語 |
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| 時間：2013-05-14 來源：jsdehui.com 瀏覽次數(shù)：5467 | ||
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春天，春風(fēng)暖綠了大地，春雷召喚了萬物。
初春乍暖還寒，稚嫩的生命在料峭春風(fēng)中索索發(fā)抖。但春天不因生命的弱小、幼稚而嘲笑它們，鄙視它們，而不時用溫暖的陽光關(guān)愛著它們；用和煦的東風(fēng)鼓舞著它們；用咚咚春雷激勵著它們；用清新的空氣熏陶著它們；用及時的甘霖和肥沃的土壤養(yǎng)育著它們。從而使得生命，有了希望，有了基礎(chǔ)，有了能耐，有了勇氣，有了信心地奔向美好的未來。 夏天，生命經(jīng)受住了初春的微寒以后來的驚雷閃電，山崩地裂，烈火洪澇，饑渴炎熱，戰(zhàn)爭瘟疫以及鳥獸魚蟲人的侵襲等環(huán)境的考驗(yàn)或者說是命大福大逃過了一次次劫難及長期的苦心經(jīng)營后，終于變得枝繁葉茂，有所小成。
秋天，生命終于實(shí)現(xiàn)了春時的夢想。但在實(shí)現(xiàn)夢想取得累累碩果后，便昂起頭顱，斜視看著成就不如自己或占有某方面天賦的生活在自己身邊的同類。鄙視道：“你們多么的卑賤，多么的愚蠢。你們看我多么高貴，多么智慧啊！”
忽然，一陣秋風(fēng)掃來，枯黃的樹葉蕭蕭而下。生命好像覺得身體上掉了點(diǎn)什么，便下意識地看了一下自己的不知何時嫩綠光滑富有韌性的枝葉竟變得如此的枯黃，干癟，僵硬。不敢相信，剛落在地上的，曾經(jīng)是那么的綠油油，是那么的富有韌性，心中一驚，一掃剛才那得意之色。當(dāng)生命慢慢從驚恐中回過神來，心情漸漸平靜下來后，又陷入了沉思之中?；叵氲皆诖呵锫飞?，那些天資并不比自己差，但已夭折、傷殘和夢想破滅而現(xiàn)在仍在苦戰(zhàn)中的同類；回想到自己在春天是的幼稚、可笑和因成功沖昏了頭腦而說出狂人之語；回想到被春天呵護(hù)時的快樂、幸?！鋈谎矍耙涣粒煲獊砹?，春天還會遠(yuǎn)嗎？
到了冬天，除了極少數(shù)扎地不深的生命被自然奪去，還有一部分諸如松、竹、梅等不與萬物爭榮，甘為平凡的仍具有生氣外，其它絕大部分生命也只是放棄了果實(shí)，枯萎了莖葉，枯干了枝干。從表面上看，果實(shí)丟棄，莖葉枯萎，枝干枯干，生命好像已經(jīng)終結(jié)。其實(shí)，它們是在丟卒保車，金蟬脫殼，韜光養(yǎng)晦，養(yǎng)精蓄銳，等待時機(jī)。
第二年春天，生命及其部分種子利用自己曾經(jīng)放棄的和被自然奪去而散落在大地，后被分解加工成生命成長，需要的食糧和自然賜予的水分、空氣和陽光后，又煥發(fā)了新的生機(jī)。這時，生命才真真切切清清楚楚地看到悟到：宇宙根本就不存在絕對的死生。所謂死，不過是自然對生命的分解，離散和分裂的過程，是放下，是釋放，是張揚(yáng)，是為了更高質(zhì)量的生。所謂生，不過是自然對生命的統(tǒng)一，聚集和分成的過程，是拿起，是接納，是收斂，是為了更有意義的“死”。接納，就是接納他物的釋放和張揚(yáng)。釋放，就是釋放己事物的接納和收斂。不能接納則意味著生向“死”的方向運(yùn)動。不再釋放，則表示“死”向生的方向發(fā)展。不斷的釋放和接納，形成了宇宙的“死生不息，生死輪回，使得生命變得越來越有意義。世界也變得越來越精彩，越來越和諧，越來越美好。
存在即合理。這種存在，這種合理，不僅包括正面的積極的和有益的一面，也包括負(fù)面的，消極的和有害的。在整個生命體系中，人類這個物種存于宇宙中。它對環(huán)境的影響起著越來越重要的作用。在自身建設(shè)中，人們往往對反人類、反社會，破壞生態(tài)等犯罪簡單地歸結(jié)為某一個體或某一集團(tuán)的行為，而不愿也不想知道促使他或他們走上犯罪道路的，往往是他們所成長的環(huán)境，即人類社會所誤導(dǎo)或逼迫，是人類社會機(jī)制的缺失所導(dǎo)致。就算是人類杰出的思想家，由于受到同類同階級或同階層群體心理及個人情感的影響，往往在處理實(shí)際問題時，也會變得不明智。例如，政治上的極左路線，對犯罪者采取的極端殘忍政策。當(dāng)然，也不排除一些人類個體為了獻(xiàn)媚世俗，滿足鄉(xiāng)愿，以達(dá)到個人或其集團(tuán)獲取權(quán)力的目的或?yàn)闈M足自己的虛榮而采取的一種手段。所以，人類的絕大多數(shù)，如果不改變目前這種觀念，認(rèn)識不到善待生活在自己身邊的“弱者”的重要性；認(rèn)識不到欺侮弱者往往會給自己、自己的家人、自己的至親至友的生命財(cái)產(chǎn)等帶來安全隱患；認(rèn)識不到欺侮弱者就是危害公共安全……而總是以能病人，以財(cái)病人，以知病人，以技病人，以健病人，以貌傲人，以貌取人，仗勢欺人……對身處絕境的弱者，不但不愿伸出援助之手，而且還嗤之以鼻，不屑一顧，利用其想盡快擺脫困境及其求生心理，更變本加厲地巧取豪奪，敲骨吸髓，用來滿足狹隘的虛榮掩飾內(nèi)心的空虛或惶恐，待到其犯罪時，便以圣人、君子自居，痛加指斥、喋喋不休，恨不得將其千刀萬剮，死后再來個“鞭尸三百”方可解恨。那么，人類將永遠(yuǎn)受到必然性的支配，生活在虛擬的、自欺欺人的或釜底游魚式的自由和幸福之中。
接納和包容是正確解決一切問題的前提。在社會生活中，既有你喜歡的，也有你厭棄的。不管你喜歡與否，它們始終存在你的周圍。對不喜歡的，一味地排斥、逃避，不試著去接納、包容它，那么，你將永遠(yuǎn)不會長大，不會成熟。失敗是成功之母。錯誤是正確的先導(dǎo)，傷害往往是成功的誘因。一旦有了平常心，你便不平常。 這一切都是以生命能夠接納、包容為前提。任何事物之所以能夠發(fā)展?fàn)畲?，是因以接納、包容的心態(tài)對待，將它物化為己物的結(jié)果。反之，只會路斷衰敗，走向死亡，為它事物所吞噬。
（供稿：集團(tuán)辦公室 邱瑾） 
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