四季之語 |
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| 時(shí)間：2013-05-14 來源：jsdehui.com 瀏覽次數(shù)：4985 | ||
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春天，春風(fēng)暖綠了大地，春雷召喚了萬物。
初春乍暖還寒，稚嫩的生命在料峭春風(fēng)中索索發(fā)抖。但春天不因生命的弱小、幼稚而嘲笑它們，鄙視它們，而不時(shí)用溫暖的陽光關(guān)愛著它們；用和煦的東風(fēng)鼓舞著它們；用咚咚春雷激勵著它們；用清新的空氣熏陶著它們；用及時(shí)的甘霖和肥沃的土壤養(yǎng)育著它們。從而使得生命，有了希望，有了基礎(chǔ)，有了能耐，有了勇氣，有了信心地奔向美好的未來。 夏天，生命經(jīng)受住了初春的微寒以后來的驚雷閃電，山崩地裂，烈火洪澇，饑渴炎熱，戰(zhàn)爭瘟疫以及鳥獸魚蟲人的侵襲等環(huán)境的考驗(yàn)或者說是命大福大逃過了一次次劫難及長期的苦心經(jīng)營后，終于變得枝繁葉茂，有所小成。
秋天，生命終于實(shí)現(xiàn)了春時(shí)的夢想。但在實(shí)現(xiàn)夢想取得累累碩果后，便昂起頭顱，斜視看著成就不如自己或占有某方面天賦的生活在自己身邊的同類。鄙視道：“你們多么的卑賤，多么的愚蠢。你們看我多么高貴，多么智慧??！”
忽然，一陣秋風(fēng)掃來，枯黃的樹葉蕭蕭而下。生命好像覺得身體上掉了點(diǎn)什么，便下意識地看了一下自己的不知何時(shí)嫩綠光滑富有韌性的枝葉竟變得如此的枯黃，干癟，僵硬。不敢相信，剛落在地上的，曾經(jīng)是那么的綠油油，是那么的富有韌性，心中一驚，一掃剛才那得意之色。當(dāng)生命慢慢從驚恐中回過神來，心情漸漸平靜下來后，又陷入了沉思之中?；叵氲皆诖呵锫飞希切┨熨Y并不比自己差，但已夭折、傷殘和夢想破滅而現(xiàn)在仍在苦戰(zhàn)中的同類；回想到自己在春天是的幼稚、可笑和因成功沖昏了頭腦而說出狂人之語；回想到被春天呵護(hù)時(shí)的快樂、幸?！鋈谎矍耙涣?，冬天要來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？
到了冬天，除了極少數(shù)扎地不深的生命被自然奪去，還有一部分諸如松、竹、梅等不與萬物爭榮，甘為平凡的仍具有生氣外，其它絕大部分生命也只是放棄了果實(shí)，枯萎了莖葉，枯干了枝干。從表面上看，果實(shí)丟棄，莖葉枯萎，枝干枯干，生命好像已經(jīng)終結(jié)。其實(shí)，它們是在丟卒保車，金蟬脫殼，韜光養(yǎng)晦，養(yǎng)精蓄銳，等待時(shí)機(jī)。
第二年春天，生命及其部分種子利用自己曾經(jīng)放棄的和被自然奪去而散落在大地，后被分解加工成生命成長，需要的食糧和自然賜予的水分、空氣和陽光后，又煥發(fā)了新的生機(jī)。這時(shí)，生命才真真切切清清楚楚地看到悟到：宇宙根本就不存在絕對的死生。所謂死，不過是自然對生命的分解，離散和分裂的過程，是放下，是釋放，是張揚(yáng)，是為了更高質(zhì)量的生。所謂生，不過是自然對生命的統(tǒng)一，聚集和分成的過程，是拿起，是接納，是收斂，是為了更有意義的“死”。接納，就是接納他物的釋放和張揚(yáng)。釋放，就是釋放己事物的接納和收斂。不能接納則意味著生向“死”的方向運(yùn)動。不再釋放，則表示“死”向生的方向發(fā)展。不斷的釋放和接納，形成了宇宙的“死生不息，生死輪回，使得生命變得越來越有意義。世界也變得越來越精彩，越來越和諧，越來越美好。
存在即合理。這種存在，這種合理，不僅包括正面的積極的和有益的一面，也包括負(fù)面的，消極的和有害的。在整個(gè)生命體系中，人類這個(gè)物種存于宇宙中。它對環(huán)境的影響起著越來越重要的作用。在自身建設(shè)中，人們往往對反人類、反社會，破壞生態(tài)等犯罪簡單地歸結(jié)為某一個(gè)體或某一集團(tuán)的行為，而不愿也不想知道促使他或他們走上犯罪道路的，往往是他們所成長的環(huán)境，即人類社會所誤導(dǎo)或逼迫，是人類社會機(jī)制的缺失所導(dǎo)致。就算是人類杰出的思想家，由于受到同類同階級或同階層群體心理及個(gè)人情感的影響，往往在處理實(shí)際問題時(shí)，也會變得不明智。例如，政治上的極左路線，對犯罪者采取的極端殘忍政策。當(dāng)然，也不排除一些人類個(gè)體為了獻(xiàn)媚世俗，滿足鄉(xiāng)愿，以達(dá)到個(gè)人或其集團(tuán)獲取權(quán)力的目的或?yàn)闈M足自己的虛榮而采取的一種手段。所以，人類的絕大多數(shù)，如果不改變目前這種觀念，認(rèn)識不到善待生活在自己身邊的“弱者”的重要性；認(rèn)識不到欺侮弱者往往會給自己、自己的家人、自己的至親至友的生命財(cái)產(chǎn)等帶來安全隱患；認(rèn)識不到欺侮弱者就是危害公共安全……而總是以能病人，以財(cái)病人，以知病人，以技病人，以健病人，以貌傲人，以貌取人，仗勢欺人……對身處絕境的弱者，不但不愿伸出援助之手，而且還嗤之以鼻，不屑一顧，利用其想盡快擺脫困境及其求生心理，更變本加厲地巧取豪奪，敲骨吸髓，用來滿足狹隘的虛榮掩飾內(nèi)心的空虛或惶恐，待到其犯罪時(shí)，便以圣人、君子自居，痛加指斥、喋喋不休，恨不得將其千刀萬剮，死后再來個(gè)“鞭尸三百”方可解恨。那么，人類將永遠(yuǎn)受到必然性的支配，生活在虛擬的、自欺欺人的或釜底游魚式的自由和幸福之中。
接納和包容是正確解決一切問題的前提。在社會生活中，既有你喜歡的，也有你厭棄的。不管你喜歡與否，它們始終存在你的周圍。對不喜歡的，一味地排斥、逃避，不試著去接納、包容它，那么，你將永遠(yuǎn)不會長大，不會成熟。失敗是成功之母。錯(cuò)誤是正確的先導(dǎo)，傷害往往是成功的誘因。一旦有了平常心，你便不平常。 這一切都是以生命能夠接納、包容為前提。任何事物之所以能夠發(fā)展?fàn)畲螅且蛞越蛹{、包容的心態(tài)對待，將它物化為己物的結(jié)果。反之，只會路斷衰敗，走向死亡，為它事物所吞噬。
（供稿：集團(tuán)辦公室 邱瑾） 
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